Leibniz Leight. Hacia fines del siglo XVII Leibniz imaginó Mónadas, algo así como átomos inextensos, completamente individualistas y carentes de acción recíproca. Esas mónadas, libradas a sí mismas, compondrían en perfecta armonía el mejor de los mundos posibles. Hasta acá el optimismo individualista de Leibniz. En su interpretación comercial pronostica que a partir de individuos que obran guiados por su propio interés debe obtenerse una situación óptima: el mercado globalizado como el mejor de los mundos posibles.

¿Qué significa en el concreto ahora esa mitología? Que el libre flujo de capital y fuerza de trabajo garantiza un futuro halagüeño. El capital irá rumbo al lugar de costo laboral más reducido, el trabajador hacia el sitio con salario más generoso. Suponiendo un mercado global libre de regulaciones más una irrestricta migración masiva pronto se alcanzaría un punto de equilibrio. Un día cercano el nivel de vida exhibirá igual prosperidad en Haití y Alemania, en Senegal y Francia, en India y Canadá. Cuando se arribe a ese paraíso quedarán realizados capitalismo y comunismo en perfecta armonía. Vemos a la derecha conservadora y la izquierda lacrimosa completamente de acuerdo en el fin.

Quien quiere el fin quiere los medios. Migraciones masivas y transferencias de capital pertenecen entonces al propósito deliberado de unos y otros. Una presuposición no del todo insignificante para esta aventura es que los individuos, igual que las mónadas de Leibniz, sean incapaces de acción recíproca. Si existen pueblos y no meros individuos la mitología deberá contar con violentas perturbaciones.